"Life For Social Movement"

2011-09-08T23:06:00.000-07:00

Gbr. Waktu Mengikuti Pelatihan Motivator HIV/AIDS di Bogor Tahun 2009

2011-09-08T22:59:00.000-07:00

Gbr. Orangtuaku Ketika Menyematkan Ulos Kepada Berenya (Laeku Amos) Ketika Menikah

Gbr. Istriku Ketika Membawa Boras Uduran Tulang

2011-09-08T22:55:00.000-07:00

Gbr. Suami Kakak Tertuaku Sibarani (Papa Glorya) bersama Loly

2011-09-08T22:53:00.000-07:00

Gbr. Kakak tertuaku Mama Glorya sedang menggendong Rudolf.......

MY WIFE FAMILY

2011-09-08T22:50:00.001-07:00

Gbr. Bersama Keluarga Besar Istriku Pada Perayaan Natal 2010 di Rantau Prapat

MY BIRTHDAY TIME

2011-09-08T22:47:00.001-07:00

Gbr. Merayakan HUT Bersama Laeku Demetrius Hutajulu yang sama tanggal lahirnya....

2011-09-08T22:42:00.000-07:00

Gbr. Ketika Berkunjung Ke Rumah Opung di Kisaran

Nadine dan Paribannya Kevin

2011-09-08T22:36:00.000-07:00

Gbr. Nadine dan Kevin asyik bermain air di dalam ember.....

PANGGILAN IMAN UNTUK PEMBERDAYAAN RAKYAT (BAGIAN V dan VI TULISAN)

2011-09-06T22:14:00.001-07:00

BAB V

GEREJA DAN CARA PANDANG

TERHADAP KEPEMUDAAN

KONPERENSI PEMUDA HKBP 2000

Pada bulan Pebruari 2000, dengan kepercayaan yang diberikan oleh Departeman Pemuda HKBP, penulis beserta beberapa pemuda gereja di Sumatera Utara di tetapkan menjadi Panitia Konperensi Pemuda HKBP yang akan dilaksanakan pada bulan Agustus 2000 di Sidikalang – Dairi yang rencananya akan dihadiri sekitar 1.000 orang pemuda HKBP se-Indonesia.

Moment ini menjadi catatan sejarah yang sangat berarti bagi penulis karena KONPERENSI PEMUDA HKBP 2000 di Dairi ini merupakan KONPERENSI ke – 2 setelah KONPERENSI PEMUDA tahun 1990 di Sipirok, Tapanuli Selatan.

Dengan segala pengetahuan yang dimiliki, penulis bersama teman-teman panitia mempersiapkan segala hal yang berkaitan dengan persiapan Konperensi itu. Mulai dari urusan Proposal, inventarisir nama-nama orang yang diharapkan sebagai Donor, survey lokasi kegiatan hingga mempersiapkan panitia local yang akan membantu panitia pusat selama kegiatan berlangsung di Sidikalang – Dairi.

Di hari “H” pelaksanaan Konperensi, khususnya pada saat akan diadakannya pemilihan pengurus pusat pemuda HKBP yang waktu itu dinamai PPNP, penulis tidak menduga mendapat dukungan dari banyak pihak khususnya dari pemuda HKBP di Sumatera bagian Utara untuk turut dicalonkan sebagai Ketua Umum PPNP untuk masa bakti 2000 – 2003.

Walau pada awalnya penuli sempat ragu dengan dukungan itu, tetapi teman-teman pemuda berhasil meyakinkan penulis untuk tetap maju dalam proses pemilihan.

Tanpa di duga, dukungan kepada penulis untuk menjadi Ketua Umum PPNP HKBP semakin banyak jumlahnya sehingga diyakini pasti akan menang karena calon-calon yang lain hanya memperoleh sedikit dukungan.

Tiba di hari pemilihan, beberapa calon termasuk penulis di hadirkan oleh Majelis Persidangan di depan peserta Konperensi Pemuda untuk ditanya soal kesediaan serta syarat-syarat lain yang harus terpenuhi.

Tak disangka, criteria-kriteria yang di tetapkan dalam syarat pencalonan bisa dilalui penulis dengan baik hingga akhirnya turut dalam proses pemilihan selanjutnya.

Dengan hati yang dilanda beragam suasana, akhirnya majelis persidangan mengumumkan nama yang menjadi pemenang pertarungan pemilihan Ketua Umum PPNP HKBP tersebut dan nama penulis merupakan calon yang meraih suara terbanyak dari 3 calon yang lain.

Dengan penuh sukacita, para pendukung yang sedari awal sudah memprediksi kemenangan itu langsung mengelu-elukan nama penulis dan ada pula diantara mereka datang kekursi untuk memeluk dan menciumi penulis, salah satu diantaranya adalah sang pacar yang banyak memberikan dorongan dan semangat yang kini telah menjadi ibu dari Nadine, putri tercintaku.

Di ibadah penutupan Konperensi Pemuda HKBP 2000, para pengurus PPNP dilantik oleh Pimpinan HKBP walau hingga periode berakhir tak ada SK yang dikeluarkan oleh Pimpinan HKBP sebagai bentuk pengakuan.

STRUKTUR BARU TANPA DUKUNGAN

Pasca berakhirnya Konperensi Pemuda HKBP 2000, penulis bersama pengurus PPNP yang terpilih kemudian melanjutkan proses persiapan organisasi, salah satu diantaranya adalah untuk “menggolkan” hasil keputusan KONPERENSI PEMUDA HKBP 2000 (KP-2000) di Sinode Godang Kerja HKBP pada bulan Nopember 2000 di Sipoholon.

Karena Pelaksana Pelayanan Naposobulung Pusat (PPNP) masih baru di dalam struktur organisasi NHKBP yang selama ini hanya memiliki Pengurus di tingkat Distrik, Resort dan Huria (Jemaat), proses memperjuangkan hasil keputusan KP – 2000 mengalami banyak kendala.

Rasa frustasi kelihatan dari wajah Direktur Pemuda HKBP yang waktu itu dijabat Pdt.Elisa Simaibang,STh yang selama ini turut mendukung kehadiran PPNP di HKBP melihat kondisi PPNP yang minim dukungan dari kalangan pendeta.

Akhirnya Sinode Godang HKBP tidak menerima beberapa keputusan KP – 2000. Salah satunya menyangkut keberadaan PPNP HKBP yang dikhawatirkan akan membebani anggaran HKBP ke depan.

Penulis sendiri melihat bahwa alasan membebani anggaran bukanlah alasan yang sebenarnya karena munculnya PPNP sempat dikhawatikan berbagai pihak di tubuh HKBP sebagai organisasi yang suatu saat bisa mengancam keberadaan HKBP dari sudut social dan politik yang pada waktu itu masih sangat panas pasca runtuhnya kekuasaan Orde Baru.

Tanpa membuka ruang dialog kepada unsure Pengurus PPNP, akhirnya PPNP berjalan tanpa dukungan HKBP walau secara tidak langsung Direktur Pemuda HKBP masih memberi perhatian terhadap keberadaan PPNP dengan memberikan izin menggunakan salah satu ruangan di Komplek Perkemahan Pemuda HKBP Jetun Silangit sebagai kantor sekretariat.

Perlahan-lahan dukungan dari Departemen Pemuda HKBP semakin berkurang hingga akhirnya penulis mengambil inisiatif untuk meninggalkan Jetun Silangit setelah terlebih dahulu berkonsultasi dengan banyak pihak tentang keberlanjutan PPNP.

Hingga habis periodenya di tahun 2003, tak satupun pihak yang perduli dan mempertanyakan keberadaan PPNP, baik kepada Direktur Pemuda HKBP dan penulis sebagai Ketua Umum PPNP HKBP.

Kondisi ini kemudian berdampak hingga saat ini, dimana organ-organ NHKBP yang selama ini memiliki peran besar dalam pemberdayaan naposobulung seperti PPND, PPNR dan PPNH telah diganti dalam konstitusi HKBP yang baru. Masa-masa kejayaan pemuda HKBP di era 1990 – 2000 yang kerap aktif terlibat dalam aksi-aksi social kemasyarakatan tak lagi kelihatan. Pemuda HKBP yang dulu kerap diundang mengikuti pelatihan-pelatihan di lembaga-lembaga social kemasyarakatan dan NGO kini entah dimana keberadaannya. Suasana itu kini telah hilang walau tentunya masih banyak yang merindukan.

BAB VI

BELAJAR DAN BERTINDAK DI MASA BENCANA

MENERIMA MANDAT DALAM PENANGGULANGAN BENCANA TSUNAMI DAN GEMPA 2004

Bencana tsunami dan gempa yang melanda NAD dan Nias Sumatera Utara pada bulan Desember 2004 telah menimbulkan banyak korban tewas. Hal inilah yang kemudian membawa penulis masuk dalam proses-proses penanggulangan bencana walau tidak secara langsung turun ke lokasi bencana.

Untuk membantu proses evakuasi, pengadaan logistic dan obat-obatan maka penulis diberi mandat oleh Olvy Prihutami, Direktur JKLPK Indonesia (kini bekerja di Departemen Koinonia PGI) sebagai penanggung jawab Posko Kemanusiaan Untuk Korban Bencana Alam NAD dan Nias didukung beberapa NGO yang ada di luar Sumatera.

Proses pengiriman tenaga medis, sembako dan obat-obatan ke lokasi bencana menjadi tanggung jawab Posko di Medan. Melalui kerjasama inilah penulis kemudian mengenal Yayasan Sheep, PELKESI, CWRC, YTB, dan Tearfund, NGO Nasional dan Internasional yang mendukung tugas-tugas kemanusiaan di NAD dan NIAS.

Hingga akhir April 2005, Posko Kemanusiaan yang ditanggung jawabi penulis telah berhasil mengirimkan puluhan orang tenaga medis dan teknis, puluhan ton bantuan makanan dan obat-obatan ke NAD dan Nias.

MELAKUKAN ASSESMENT

Pengalaman lain yang dirasakan penulis adalah ketika Pusat Kajian (PUSKA) Universitas Indonesia melalui Irma Simanjuntak,SP (kini bekerja di YAKOMA PGI) meminta kesediaan penulis untuk mendampinginya sebagai Assisten Fasilitator untuk melakukan assessment di Pulau Nias dalam rangka mempersiapkan program Palang Merah Indonesia (PMI) Cabang Nias bekerjasama dengan International Federation Red Cross (IFRC). Kegiatan ini berlangsung selama 3 minggu di beberapa desa di kecamatan Lahewa, Kabupaten Nias.

Kegiatan assessment yang banyak melibatkan partisipasi masyarakat ini memberi makna yang dalam bagi penulis untuk melihat realitas kehidupan rakyat yang pernah menjadi korban bencana alam. Keterpurukan akibat hilangnya alat-alat produksi yang di lenyapkan oleh bencana gempa membawa rakyat pada kesengsaraan hidup.

Beragam harapan dan keinginan rakyat agar segera pulih dari keterpurukan ekonomi disampaikan kepada team assessment melalui kegiatan Focus Group Discussion (FGD). Partisipasi rakyat untuk menggali potensi yang dimilikinya pasca bencana alam merupakan tujuan FGD ini agar dalam mempersiapkan programnya, Palang Merah Indonesia (PMI) Cabang Nias mampu menyerap keinginan rakyat dan mengimplementasikannya bersama rakyat.

Kerusakan akibat bencana gempa yang melanda Nias menumbuhkan solidaritas seluruh bangsa. Partisipasi NGO-NGO Internasional untuk memulihkan kehidupan masyarakat Nias tergambar dari proses-proses pembangunan yang dilakukan di seluruh wilayah Nias. Tak cuma pemukiman yang dibangun, tetapi penyediaan sarana usaha dan peningkatan sumber daya manusia turut menjadi perhatian seluruh pihak agar Nias bangkit seperti apa yang diimpikan masyarakatnya.

Tahun 2007, penulis dipercayakan oleh Konservasi Alam dan Lingkungan Hidup (KALi) Sumatera Utara untuk melakukan assessment kembali di Pulau Nias bekerjasama dengan Tearfund Inggris dalam rangka mempersiapkan program penanggulangan bencana yang difokuskan di Kecamatan Sirombu, Kabupaten Nias Barat.

Kegiatan ini berlangsung selama 3 minggu di beberapa desa yang harus dijalani dengan sepeda motor. Semangat rakyat korban bencana untuk bangkit dari keterpurukan kelihatan dari antusiasnya mereka mengikuti seluruh proses kegiatan walau jalan yang harus mereka tempuh sangat jauh menuju lokasi kegiatan.

Proses assesment ini sangat membantu lembaga dalam merumuskan program karena hasilnya berangkat dari kebutuhan masyarakat. Karena ia berasal dari kebutuhan masyarakat maka implementasinya ke depan akan bisa diserap rakyat dengan mudah.

Dari pengalaman assessment ini, penulis melihat bahwa pengetahuan tentang kebencanaan sangat penting bagi masyarakat mengingat wilayah Indonesia yang kerap diancam bencana seperti gempa, tsunami, banjir banding, tanah longsor, kebakaran hutan, dll.

PANGGILAN IMAN UNTUK PEMBERDAYAAN RAKYAT (BAGIAN III dan IV TULISAN

2011-09-06T22:11:00.000-07:00

BAB III

MELATIH IDEALISME DI MASA KONFLIK

KRISIS HKBP SEBAGAI AWAL

Selama 12 tahun, penulis telah mengabdikan diri di dunia pemberdayaan masyarakat walau harus berpindah-pindah lembaga dan tempat tetapi komitment untuk melayani sesama tidak pernah lekang dari diri penulis hingga saat ini.

Krisis yang melanda HKBP sejak tahun 1992 – 1998 akibat intervensi militer ke tubuh gereja yang menimbulkan terjadinya konflik horizontal yang menelan banyak korban jiwa dikalangan warga gereja menjadi titik awal keterlibatan penulis dalam aktivitas-aktivitas social kemasyarakatan yang pada akhirnya menjadi media perlawanan terhadap penguasa Orde Baru pada waktu itu.

Terjadinya intimidasi yang mengarah ke tindak kekerasan yang dilakukan oleh aparat militer dan preman kepada orang tua penulis yang pada waktu itu menjadi Pendeta di salah satu gereja HKBP di Kota Medan telah menyadarkan penulis bahwa ternyata penguasa orde baru telah menganggap Gereja sebagai musuh karena semakin kritisnya Gereja HKBP yang waktu itu dipimpin oleh Pdt.DR.S.A.E.Nababan,LLD yang dengan gagah berani menentang penguasa Orde Baru yang selalu menghalalkan kekerasan dalam rangka mempertahankan kekuasaannya di Indonesia.

Sejak 1992 – 1998, penulis bersama pemuda-pemuda HKBP turut aktif menyuarakan kebenaran kepada dunia bahwa Gereja HKBP dan wargaya telah mengalami pelanggaran Hak Azasi Manusia (HAM) berupa tindak kekerasan yang luar biasa dari aparat militer dan preman yang dibacking penguasa Orde Baru.

Aksi-aksi penolakan terhadap tindak kekerasan tak cuma di suarakan di Medan, Sumatera Utara, tetapi turut disuarakan bersama warga HKBP di Gedung DPR RI Senayan, Kantor Panglima ABRI, Kantor Menhankam dan Kantor Departemen Agama di Jakarta.

Sembari mengusung isu pelanggaran HAM di tubuh HKBP, penulis beserta aktivis mahasiswa yang meminta Suharto untuk turun dari kursi kekuasaannya melakukan aksi demonstrasi besar-besaran di gedung DPRD Sumatera Utara hingga aksi-aksi yang berlangsung di seluruh Indonesia berhasil memaksa Suharto untuk turun dari kekuasaannya.

Runtuhnya kekuasaan Orde Baru pada tahun 1998 akhirnya membawa angin segar bagi upaya mengakhiri konflik di tubuh gereja HKBP. Dengan semangat perdamaian, dua belah pihak yang bertikai akhirnya bisa mengakhiri konflik dan disambut sukacita oleh seluruh warga gereja HKBP.

BAB IV

LEARN WITH PEOPLE

(BELAJAR KEPADA / BERSAMA RAKYAT)

BERSAMA RAKYAT MENOLAK KEHADIRAN PT.INTI INDORAYON UTAMA (IIU) DI PORSEA.

Meskipun kekuasaan Orde Baru telah diruntuhkan hingga menghantarkan rakyat Indonesia masuk ke era Reformasi, peristiwa kekerasan terhadap rakyat tak juga berhenti. Salah satu peristiwa kekerasan yang terjadi adalah pada saat ribuan rakyat Porsea melakukan aksi unjuk rasa di Simpang Sirait Uruk yang mendesak Pemerintah untuk segera menutup PT. Inti Indorayon Utama (IIU).

Aksi unjuk rasa ini kemudian berubah menjadi aksi kekerasan yang dilakukan oleh aparat militer dan polisi hingga menimbulkan banyak korban di pihak rakyat.

Akibat peristiwa itu, kondisi daerah Porsea mencekam karena aparat menurunkan anggotanya untuk melakukan penangkapan terhadap aktivis-aktivis yang diduga menjadi provokator dalam aksi rakyat Porsea tersebut.

Karena semakin banyaknya warga dan aktivis yang ditangkap pasca aksi unjuk rasa tersebut yang umumnya mengalami kekerasan, maka bersama beberapa NGO yang selama ini aktif mendampingi warga Porsea seperti WALHI, WALHISU, KSPPM, YAPIDI, BAKUMSU, LENTERA, BITRA, JKLPK INDONESIA, dll membuka POSKO KEMANUSIAAN UNTUK KORBAN KEKERASAN INDORAYON yang juga melibatkan JKLPK Regional Sumatera dimana penulis bekerja sebagai staff pada waktu itu.

Meskipun perjuangan rakyat untuk menolak kehadiran PT.IIU telah banyak menimbulkan korban, walau akhirnya PT.IIU tetap bisa beroperasi dengan melakukan perubahan manajemen dan nama perusahan menjadi PT.Toba Pulp Lestari (TPL). Hingga saat ini perjuangan penolakan terhadap kehadiran PT.IIU/PT.TPL belum berhenti.

BELAJAR DAN BERLATIH TENTANG PEMBERDAYAAN MASYARAKAT

Pada tahun 1999, melalui seleksi yang ketat dan dorongan keluarga serta teman-teman pemuda gereja HKBP di Distrik X Medan – Aceh, penulis kemudian berangkat ke Jakarta bersama 7 orang pemuda gereja dan mahasiswa untuk mengikuti “PENDIDIKAN POLITIK UNTUK PEKERJA MASYARAKAT” pada tanggal 2 Pebruari – 2 Maret 1999 di Jakarta yang di fasilitasi oleh Yayasan Komunikasi Masyarakat (YAKOMA) PGI yang pada waktu itu dipimpin oleh Bapak Indra Nababan.

Beragam narasumber dihadirkan untuk memberikan pencerahan sekaligus transformasi pengetahuan yang tentunya akan bermanfaat ketika peserta melakukan aktivitas pemberdayaan masyarakat. Penulis masih ingat beberapa diantara narasumber yang hadir, antara lain: Pdt.DR.S.A.E.Nababan,LLD, DR. Victor Silaen, Marojahon Doloksaribu, Sabam Sirait, James Simorangkir dan Arthur Horoni.

Selama di YAKOMA, penulis bersama puluhan pemuda/I gereja dan mahasiswa Kristen dari berbagai daerah di Indonesia dididik dan dilatih untuk bisa lebih terampil dalam memimpin, mengorganisir dan mendampingi masyarakat marginal dan terpinggirkan.

Melalui pelatihan ini, penulis banyak memperoleh ilmu tentang penulisan dan penggunaan media sebagai alat mempermudah transformasi pengetahuan.

LIVE IN (TINGGAL DAN HIDUP) PERTAMA KALI BERSAMA RAKYAT

Dengan rekomendasi Indra Nababan (YAKOMA PGI), penulis yang telah mengikuti “PENDIDIKAN POLITIK UNTU PEKERJA MASYARAKAT” selama sebulan di YAKOMA PGI JAKARTA kemudian diberi kesempatan mengikuti orientasi kelembagaan di Kelompok Study Pengembangan Prakarsa Masyarakat (KSPPM) di Parapat yang pada waktu itu di pimpin oleh Bang Poltak Simanjuntak yang kini memimpin Lembaga Study Pelestarian Lingkungan (LSPL) di Medan, Sumatera Utara. KSPPM merupakan NGO/LSM tertua di Sumatera Utara setelah BITRA dan YAPIDI. Saat ini usianya sudah hamper 27 tahun tetapi tetap komitment melakukan pemberdayaan masyarakat di wilayah Tapanuli, Dairi dan Samosir.

Pada kesempatan orientasi kelembagaan ini, penulis ditempatkan di wilayah Humbang Silindung, tepatnya di Siborongborong, tempat kelahiran penulis, dimana pos pelayanan KSPPM berada.

Di orientasi kelembagaan yang saya ikuti selama 6 bulan lamanya, banyak pengalaman-pengalaman yang sangat berkesan ketika mengikuti proses-proses pendampingan masyarakat sekaligus belajar banyak tentang strategi pengorganisasian rakyat yang dilakukan KSPPM di wilayah tersebut.

Bapak Bangun Nababan, warga dampingan KSPPM yang berasal dari desa Sijabi-jabi – Lintong Ni Huta menjadi rekan sekerja dalam pendampingan di wilayah Siborongborong. Meski bertubuh pendek, tetapi ia seorang yang sangat cekatan bahkan mampu menguasai dan mengendarai sepeda motor yang justru lebih tinggi dari tubuhnya. Bukan hanya itu saja, bapak beranak 4 ini sangat menguasai lapangan sehingga penulis tidak ragu bila diajak beliau kemanapun untuk mengunjungi warga dampingan KSPPM. Dalam orientasi inilah penulis kemudian menerapkan pengetahuan dan keterampilan “mengorganisir” yang telah diperoleh selama 1 (satu) bulan di YAKOMA PGI.

Beragam karakter manusia yang harus dihadapi dalam proses pendampingan masyarakat yang kerap bisa meruntuhkan semangat kita karena ketidakpedulian mereka terhadap kondisi kehidupannya.

10 langkah pengorganisasian rakyat yang tertulis dibuku terbitan YAKOMA PGI menjadi acuan bagi penulis dalam melakukan strategi pendampingan di wilayah Humbang Silindung bersama Bangun Nababan.

Langkah pertama berupa “integrasi” diawali penulis untuk tinggal dan hidup di tengah-tengah keluarga Bangun Nababan di desa Sijabi-jabi – Lintongnihuta. Desa yang jauh dari keramaian kota dan jarak rumah yang cukup berjauhan tentunya memberi kesan dan suasana yang sangat sepi di desa tersebut. Belum lagi aktivitas masyarakat yang umumnya petani hampir tidak memiliki waktu luang di tengah-tengah keluarga karena kehidupan mereka tercurah dalam pekerjaan bertani di tengah sawah dan ladang yang terbentang luas.

Tinggal dan hidup bersama keluarga Bangun Nababan akhirnya tak cuma mengenal kehidupan keluarga itu saja, tetapi bisa melihat lebih luas bagaimana proses perjalanan hidup warga yang ada di Sijabijabi setiap harinya.

Diuji oleh kebiasaan hidup warga Sijabijabi yang setiap pukul 05.00 WIB sudah bangun dari tidur dan mempersiapkan segala sesuatunya untuk dibawa ke sawah, penulis akhirnya mampu beradaptasi dengan kondisi itu.

Walau suhu udara sangat dingin, penulis akhirnya membiasakan diri untuk bangun pukul 05.00 WIB, kemudian menemani pak Bangun Nababan duduk disisi perapian sambil menikmati segelas kopi hingga sang istri selesai mempersiapkan perlengkapan yang akan dibawa ke sawah bersama serantang nasi dan lauknya untuk makan siang.

Pukul 05.30 WIB, kami membasuh wajah dengan air sumur yang membuat wajah terasa beku karena dinginnya air, lalu melangkah menuju sawah yang jaraknya tidak begitu jauh dari rumah mereka.

Ada rasa nyaman dan gembira ketika kaki menginjak gumpalan lumpur di sawah karena suasana itu membuka mataku bahwa kehidupan ternyata harus dijalani dengan semangat dan kegembiraan.

Akhir Juni 1999, penulis mengakhiri masa orientas kelembagaan di KSPPM. Banyak ilmu dan keterampilan yang diperoleh bahkan membuka peluang-peluang yang sangat baik bagi peningkatan kapasitas karena KSPPM selalu terbuka bagi penulis untuk mengikuti kegiatan-kegiatan pelatihan yang mereka fasilitasi.

PANGGILAN IMAN UNTUK PEMBERDAYAAN RAKYAT (BAGIAN I TULISAN)

2011-09-06T22:08:00.000-07:00

BAB I

PENGANTAR DARI PENULIS

Adalah sebuah kehormatan bagi penulis ketika adik kami Jerry Edhy Manullang, ketua Komisi Pemuda PGI Wilayah Sumatera Utara yang juga Direktur Eksekutif di ELSAPPA tempat penulis berkecimpung meminta kesediaan saya untuk membuat sebuah tulisan tentang “Panggilan Iman Untuk Pemberdayaan Rakyat”. Walau permintaan ini sudah berulangkali di sampaikan melalui email dan sms, tetapi karena kesibukan yang cukup padat akhirnya penulis baru menyelesaikannya 2 minggu sebelum seluruh tulisan yang diminta akan naik cetak dan diterbitkan dalam sebuah buku.

Tulisan ini hanya merupakan sebuah rangkaian pengalaman penulis sejak mulai aktif terlibat dalam aksi-aksi social kemasyarakatan dan pemberdayaan rakyat yang terinspirasi dari pengalaman pelayanan ayah tercinta dan ingin di bagi kepada seluruh teman-teman pemuda gereja dengan harapan agar semakin banyak orang yang terpanggil untuk melayani sesama sebagai wujud tri tugas panggilan dalam menghadirkan kerajaan Allah di bumi seperti di surga. Kiranya tulisan ini bisa bermanfaat bagi pembaca sekalian.

BAB II

LATAR BELAKANG

GEREJA DAN PANGGILAN DIAKONIA

Salah satu tugas penting warga gereja dalam tri tugas panggilan orang percaya kepada Tuhan Yesus Kristus adalah melaksanakan tugas diakonia (melayani). Tugas Diakonia inilah yang kemudian diartikan penulis dalam kegiatan Pemberdayaan Masyarakat. Karena tugas panggilan inilah yang kemudian mendorong gereja-gereja membentuk lembaga pemberdayaan masyarakat seperti : Pengmas HKBP, Parpem GBKP, Pengmas GMI, Pelpem GKPS, dan lain-lain.

Membebaskan manusia (masyarakat) dari kebodohan, ketertindasan, kemiskinan, dan keterpurukan serta memberitakan janji Allah kepada manusia adalah visi yang harus dilakukan di tengah-tengah dunia. Visi inilah yang kemudian di amanati penulis sebagai panggilan iman yang harus di kembangkan kepada generasi berikutnya.

Gereja harus menjadi panutan tak cuma di tunjukkan lewat pemberitaan injil, tetapi injil harus diimplementasikan secara kontekstual melalui pemberdayaan masyarakat.

Kemiskinan yang dialami masyarakat terlebih warga gereja tak selamanya menjadi kesalahan masyarakat. Tetapi kondisi ini menjadi bahan refleksi seluruh komponen tak terkecuali gereja agar tidak hanya berpikir untuk memperkaya kebutuhan rohani saja, tetapi gereja harus mampu memperkaya pengetahuan dan keterampilan warga gereja untuk bisa berkarya dan berkreatifitas sehingga mampu mensejahterahkan hidupnya.

Kreatifitas akhirnya dibutuhkan oleh seluruh komponen gereja agar mampu meningkatkan partisipasinya dalam pemberdayaan masyarakat (warga gereja).

Untuk itulah, dalam konteks pelayanan diakonia ini seluruh komponen yang terlibat di dalam pelayanan gereja harus memiliki pengetahuan lain di luar theologia agar bisa dijadikan alat untuk memperkaya pengetahuan masyarakat (warga gereja) seperti apa yang telah dikembangkan melalui Pengmas, Parpem, Pelmas dan Pelpem Gereja selama ini.

Kondisi masyarakat (warga gereja) yang sebahagian besar bekerja sebagai petani, nelayan, buruh industri, buruh perkebunan, pedagang kaki lima, pedagang asongan, dll merupakan golongan masyarakat yang selama ini kurang mendapat perhatian dari pemerintah khususnya dalam peningkatan pendapatan dan kualitas hidup masyarakatnya. Belum lagi dengan beragam konflik yang terjadi antara petani dengan pengusaha bahkan pemerintah yang dengan sesukanya menggusur mereka dari tanah yang memberinya nafkah hanya untuk kepentingan investasi. Kasus-kasus seperti ini kerap terjadi di Sumatera Utara bahkan dialami warga gereja. Belum lagi pertikaian buruh dengan pengusaha menyangkut gaji, tunjangan dan fasilitas kesehatan yang kerap tidak pernah di perhatikan. Ini kerap melanda warga gereja yang bekerja di perusahaan-perusahaan industri yang ada di wilayah Batam, Kepulauan Riau.

Kasus-kasus inilah yang kemudian mendorong gereja harus melakukan pelayanan diakonianya agar masyarakat (warga gerejanya) tidak frustasi dalam iman tetapi tetap berpengharapan. Dengan adanya partisipasi gereja yang memberikan perhatian melalui peningkatan kapasitas melalui pelatihan-pelatihan yang terintegrasi (langsung dan berkelanjutan) akan membawa keyakinan dan kepercayaan diri masyarakat (warga gereja) untuk menjalani kehidupan dengan lebih baik.

Penulis teringat dengan kalimat yang pernah diucapkan ayahnya Pdt.A.B.Simanjuntak …..”untuk menjadi seorang pelayan, tak perlu harus menjadi seorang pendeta. Tetapi melayanilah seperti seorang pendeta kepada jemaatnya. Bantu dan layanilah orang-orang miskin di sekitarmu, buatlah mereka menjadi kaya dengan pengetahuan dan keterampilan agar mereka terbebas dari kemiskinan dan penderitaan”.

Walau pada akhirnya tak satu orangpun dari anak-anak Pdt.A.B.Simanjuntak yang terpanggil menjadi seorang Pendeta, namun kalimat yang pernah diucapkan ayah penulis menjadi nasehat pendorong semangat penulis untuk melakukan kerja-kerja social dibidang pemberdayaan masyarakat.

My Daughter In Action

2010-07-22T02:54:00.000-07:00

It's Me

2010-07-22T02:50:00.000-07:00

Hari Pertama Sekolah

2010-07-20T04:50:00.000-07:00

Sungai Di Gurun

2010-07-09T18:22:00.000-07:00

Bahan  dasar  dalam  mencapai  kebebasan:  penderitaan  yang
membawa kesadaran.

Seorang  pengembara  yang  tersesat  di  gurun  sudah  tidak
mempunyai harapan lagi untuk menemukan air. Ia berusaha naik
ke  bukit  yang  satu, kemudian yang lain dan yang lain lagi
dengan harapan dapat melihat aliran air. Ia terus melihat ke
mana-mana, namun tidak berhasil.

Ketika  ia  berjalan  maju  tertatih-tatih, kakinya terjerat
pada suatu semak kering. Ia  jatuh  ke  tanah.  Di  sana  ia
terbaring,  tanpa  tenaga untuk bangkit lagi tanpa keinginan
untuk meneruskan usahanya dan tanpa harapan akan dapat lepas
dari siksaan ini.

Ketika  ia  terbaring,  tanpa  ada  yang  menolong dan tanpa
harapan, tiba-tiba ia menjadi sadar akan  keheningan  gurun.
Di  setiap  penjuru  yang  ada  adalah  ketenangan  yang tak
terganggu  oleh  suara  sehalus  apa   pun.   Tiba-tiba   ia
mengangkat  kepalanya.  Ia  mendengar  sesuatu. Sesuatu yang
begitu lembut yang hanya dapat didengar  oleh  telinga  yang
sangat  tajam  dalam keheningan yang sangat dalam: suara air
yang mengalir.

Didorong oleh harapan bahwa suara itu muncul dalam  dirinya,
ia bangkit dan terus bergerak sampai ia tiba di suatu aliran
sungai yang airnya segar dan sejuk.

                    (DOA SANG KATAK 2, Anthony de Mello SJ,
                       Penerbit Kanisius, Cetakan 12, 1990)

JANGAN SAMPAI KUDAPATI ENGKAU SEDANG BERDOA

2010-07-09T18:17:00.000-07:00

Gereja atau Sinagoga itu harus mengumpulkan dana untuk  bisa
berjalan.  Nah,  ada  sebuah  sinagoga  Yahudi di mana orang
tidak  mengedarkan  peti  dana  seperti   di   gereja-gereja
Kristen.  Cara  mereka  mencari  dana  dengan menjual karcis
tempat pada hari Pesta-pesta besar,  sebab  di  situ  jemaat
yang datang banyak dan orang bersikap murah hati.

Pada  hari  seperti  itu anak kecil datang ke Sinagoga untuk
mencari ayahnya, tetapi petugas tidak mengizinkannya  masuk,
karena ia tidak punya karcis.

"Tetapi," kata si anak, "ini perkara penting sekali."

"Semua berkata begitu," jawab petugas, tak tergerakkan.

Anak jadi putus-asa dan mulai mendesah: "Maaf tuan, biar aku
masuk. Ini soal hidup atau mati. Hanya satu menit saja."

Petugas  melunak!  "Yah,  sudah,  kalau   penting   sekali,"
katanya. "Tetapi awas, kalau kutemukan engkau berdoa."

Agama teratur tertib, sayangnya punya banyak kelemahan juga.

                  (DOA  SANG  KATAK 1, Anthony de Mello SJ,
                       Penerbit Kanisius, Cetakan 12, 1996)

SLEEP WELL..................................

2010-07-09T17:53:00.000-07:00

MY DAUGHTER FIRST SCHOOL UNIFORM

2010-07-09T17:42:00.001-07:00

OUT BOUND KALi 2008 DI SUKAMAKMUR

2010-06-17T07:05:00.000-07:00

MAMA DAN NADINE PUTRIKU

2010-04-16T18:24:00.001-07:00

MY OLD PICTURE

2010-04-16T18:14:00.000-07:00

MY BIG FAMILY

2010-04-16T18:12:00.000-07:00

Ini adalah Foto Bersama Pomparan Op.St.Karal Simanjuntak pada saat melaksanakan Acara Natal Bersama di rumah kediaman Pdt.A.B.Simanjuntak / br.Siahaan di Martoba - Medan.

KONSULTASI PUBLIK MCC COMPACT

2010-04-16T18:02:00.000-07:00

CAPACITY BUILDING KARYAWAN/TI PLN RANTING KABANJAHE

2010-04-16T17:39:00.000-07:00

Games "Menyusun Gambar" Untuk Materi "Problem Solving",
salah satu kegiatan yang dilaksanakan dalam
rangka Pengembangan Kapasitas Karyawan/Ti PLN Ranting Kabanjahe
Yang Bertujuan Membangun Kekompakan Team Dalam Menyelesaikan Masalah

Karyawan/ti PLN Ranting Kabanjahe
Peserta Kegiatan Capacity Building
Di Sopo Toba, Samosir
Pebruari 2010

TOT FASILITATOR PNPM SUMBAGUT

2010-04-16T17:25:00.000-07:00

PAUL M. SIMANJUNTAK, SALAH SATU TRAINER
DALAM TOT FASILITATOR PNPM PERDESAAN
YANG DISELENGGARAKAN IGGRD, DIRJERN PMD DAN BRITISH COUNCIL
DI HOTEL DHARMA DELI - MEDAN

Salah satu kegiatan diskusi kelompok peserta TOT Fasilitator
PNPM Perdesaan dalam topik "Memilih Metode Pembelajaran/Pelatihan"

NARSIS.....................

2009-06-26T02:10:00.001-07:00

“Pasti Selamat”

2009-06-24T20:10:00.000-07:00

Suhu udara pagi itu masih cukup dingin saat aku akan meninggalkan Medan menuju Desa Jaring Halus. Sejak tadi malam kayaknya seluruh kota Medan diguyur hujan hingga pagi harinya, karena itu suhu sangat dingin tidak seperti hari-hari biasanya.

Sejenak aku memeriksa kondisi sepeda motor bebekku. Kutekan staternya agar mesinnya hidup. Baru kemaren aku sepeda motornya aku service supaya lebih nyaman menempuh perjalanan selama 1,5 jam ke Batang Buluh, dermaga kapal menuju Jaring Halus.

Hari ini aku memang mengagendakan kunjungan ke Jaring Halus sekaligus mempersiapkan rencana kegiatan Votter Education untuk kelompok perempuan dampingan YSKD di sana. Kegiatan ini merupakan kerjasama dengan ELECTION MDP, sebuah sub komisi Program Pengembangan Demokrasi di UNDP. Kegiatan ini dilakukan sebagai bagian dari sosialisasi PEMILU 2009 di Indonesia. Kebetulan ELSAKA sebagai salah satu LSM mitra YSKD memberikan kepercayaan kepada saya untuk memfasilitasi kegiatan tersebut di 15 Desa di 3 Kabupaten termasuk desa-desa dampingan YSKD.

Waktu sudah menunjukkan pukul 07.30 WIB. Aku harus segera berangkat agar bisa mengejar jadwal kapal yang akan berangkat ke Jaring Halus. Rencana aku akan menumpang kapal trip kedua yang akan berangkat pukul 10.00 WIB karena biasanya kapal trip pertama sudah
Berangkat pukul 07.30 WIB.

Kupakai jaket tebal dan helm full faceku untuk menghindari suhu udara yang dingin. Aku kemudian meninggalkan rumah dan melajukan sepedamotorku menuju Batang Buluh.

Perjalanan yang masih disertai hujan rintik-rintik aku tempuh perlahan karena kondisi jalan yang cukup licin aku tidak berani memacu sepeda motorku lebih cepat.

Tak terasa 40 menit kemudian aku sudah tiba di Stabat dan seperti biasa kalau ke Jaring Halus, aku selalu menyempatkan diri singgah di kedai lontong Mak Ijah yang letaknya tidak jauh dari terminal angkutan menuju Batang Buluh yang biasa digunakan warga Jaring Halus kalau datang dan pulang.

Kedai mak Ijah kelihatan sangat ramai pengunjung karena banyak orang yang biasanya sarapan disana sebelum berangkat kerja. Lagipula lontong mak Ijah kelihatannya sangat terkenal disekitar tempat itu dan akupun mengakuinya karena rasanya yang berbeda dengan lontong sayur yang biasa kumakan di Medan.

Aku kemudian memarkirkan sepedamotorku di depan kedai Mak Ijah. Ia tersenyum hangat, sepertinya ia sudah melihat kedatanganku. Ia menyapaku dengan ucapan selamat pagi dan mempersilahkan aku untuk duduk.

Tanpa kukomando, pesanan lontong sayurku ditambah 2 buah bakwan dan telor mata sapi sudah ada didepanku. Aroma santan yang masih panas dan mengepulkan asap tercium sangat harum hingga membuatku tak sabar untuk menikmati lontong sayur itu. Mak Ijah hanya tersenyum melihatku sambil menghantar segelas teh manis ke mejaku.
Sekejap saja, lontong sayur itu sudah berpindah ke perutku. Terasa kenyang dan tak bisa melupakan nikmatnya sarapan pagi itu.

Aku menolehkan pandanganku ke arah terminal untuk melihat angkutan bercat kuning yang akan berangkat ke Batang Buluh. Salah satu angkutan kelihatan sudah diisi dengan barang-barang belanjaan penumpang yang berasal dari Jaring Halus. Hampir tak ada tempat yang kosong di atas atap angkutan karena sebahagian barang-barang disusun diatasnya, hingga satu setengah meter tingginya. Aku hanya bisa berdecak kagum dengan kemampuan angkutan itu, juga kepada sopir yang nantinya akan mengendarainya ke Batang Buluh. Itu adalah pemandangan yang biasa terjadi karena pada umumnya warga Jaring Halus selalu menggunakan angkutan itu kalau selesai berbelanja di Stabat.

Aku segera membayar lontong sayurku dan bergegas menghidupkan sepedamotorku untuk segera berangkat ke Batang Buluh. Mak Ijah selalu tahu kalau aku akan ke Jaring Halus karena saat pertama kali makan di kedainya aku sudah memberitahu kepergianku ke Jaring Halus.

Aku kemudian meninggalkan kedai Mak Ijah dan sengaja memperlambat jalan sepedamotorku di depan terminal untuk melihat apakah angkutan ke Batang Buluh sudah mulai berjalan? Ternyata belum, karena angkutan masih belum berisi banyak penumpang.

Sambil menikmati udara pagi, aku memacu sepedamotorku perlahan karena perjalanan yang akan kutempuh ke Batang Buluh cuma sekitar 40 menit. Kondi jalan raya menuju Batang Buluh sudah sangat baik karena sudah terbuat dari lapisan hotmix. Hanya jalan menuju dermaga saja yang masih berlapis batu, tetapi tidak begitu mengganggu perjalanan.

Tiba di Batang Buluh, aku menuju warung Pak Haji tempat kami biasa memarkirkan sepeda motor. Pak Haji kelihatan sedang duduk bersantai di salah satu sudut ruangan warungnya sambil menonton televisi. Ada juga anak perempuan dan lelakinya disitu serta seorang balita. Mungkin itu cucunya melihat usia pak Haji yang menurutku sudah berkepala lima.

“Sendiri saja pak Juntak?, katanya menyapaku saat sepedamotor kunaikkan ke dalam warungnya. “Ia pak Haji”, jawabku sambil melihat sekeliling kalau-kalau sepedamotor pak Sys sudah disana. Ternyata benar, sepedamotor pak Sys, program manager CTP di Jaring Halus sudah diparkirkan di warung itu, berarti pak Sys sudah ada di Jaring Halus saat ini.

Sambil menunggu kapal yang akan berangkat pukul 10.00 WIB, aku memesan segelas kopi untuk menghangatkan badan. Pak Haji yang bertubuh gemuk itu memerintahkan anaknya untuk membuatkan kopi pesananku. Pak Haji kemudian duduk dan menikmati acara di televisi yang kelihatan adalah acara kesukaannya.

Saat kopi pesananku selesai diantar, angkutan yang membawa penumpang dan belanjaannya sudah tiba di Batang Buluh. Banyak sekali barang belanjaan yang dibawa, bahkan menutupi kursi penumpang. Jumlah penumpang yang diangkutnyapun hanya sekitar 8 orang saja mungkin karena ketiadaan tempat.

Dengan cekatan salah satu anggota Bang Udin, pengemudi kapal yang akan membawa kami ke Jaring Halus segera naik ke atas kap angkutan dan menurunkan seluruh barang-barang belanjaan itu. Dengan dibantu 2 orang temannya, barang-barang belanjaan itu kemudian disusun kembali dengan rapi diatas atap kapal. Tak sampai 20 menit, barang-barang belanjaan penumpang yang ada diatas angkutan sudah berpindah ke atas kapal. “Ligat sekali mereka”, kataku dalam hati.

Waktu sudah menunjukkan pukul 10.20 WIB, bang Udin kemudian menghidupkan mesin kapal. Walau kadang ada rasa takut didalam hatiku menaiki kapal kecil ini, apalagi perangkat keselamatan yang tidak ada serta kondisi kapal yang terbuat dari kayu itu kelihatan sudah mulai tua dimakan usia. Namun aku bergegas naik ke atas kapal disusul penumpang yang lain.
Karena semua penumpang sudah naik, “kenek” kapal bang Udin kemudian menggeser kapal dari dermaga dan mesinpun mulai mengepulkan asap mengeluarkan tenaga untuk mendorong kapal melaju menuju Jaring Halus. Saat kapal bergeser, terjadi goyangan yang cukup kuat membuat aku sempat berteriak. Orang-orang hanya tersenyum melihat aku, padahal kejadian itu sudah hal yang biasa mereka hadapi kalau menaiki kapal itu. Meskipun cuaca mendung, tetapi kondisi gelombang air sungai menuju lautan bebas itu tidak begitu besar. Kapalpun melaju menuju lautan bebas.

Kapal melaju dengan kecepatan sedang. Orang-orang sepertinya sangat menikmati perjalanan hingga tak satupun kelihatan berbicara satu sama lain. Lagipula suara mesin kapal sangat kuat terdengar dan asap sesekali masuk kedalam kapal membuat orang terbatuk-batuk.

Seorang bapak yang kelihatan sudah ingin menikmati rokoknya, mulai bergeser duduknya kearah belakang. Ia berdiri dan naik ke atas atap kemudian menyusuri sedikit jalan yang ditutupi barang-barang bawaan penumpang. Tak lama ia sudah duduk santai dibelakang kapal. Ia kemudian mengeluarkan rokok kretek berwarna putih dan menyalakan apinya. Asap kemudian keluar dari mulutnya dan ada kepuasan diwajahnya.

Aku melihat bang Udin dengan tenang memegang kemudi kapal. Sudah lama kudengar bang Udin mengemudikan kapal menuju Jaring Halus dan dari pengalamannya, sekalipun belum pernah mengalami kecelakaan. Inilah yang membuat penumpang sangat tenang.

Perjalanan menuju desa Jaring Halus yang menempuh waktu sekitar 35 menit itu sudah mulai terasa dekat. Kami sudah bisa melihat barisan keramba ikan kerapu milik warga desa Jaring Halus dari kapal. Tak lama lagi kami akan sampai di dermaga Jaring Halus.

Perlahan deru mesin kapal mulai terdengar menurun, pertanda kapal akan bersandar. Kapal menuju salah satu dermaga milik warga untuk menghantarkan penumpang dan barang belanjaannya. Bang Udin dengan perlahan menggeser kapalnya ke arah tangga dermaga dibantu “keneknya” yang sedari tadi sudah berdiri untuk mengikatkan tali di salah satu kayu dermaga agar kapal tidak bergeser dan bergoyang lagi.

Sekilas proses itu sangat mendebarkan, karena kapal terus bergoyang karena barang-barang yang diangkat ke atas dermaga. Aku memegang salah satu tiang kapal untuk menahan tubuhku agar tidak bergeser dari tempatku duduk.
Aku hanya bisa menahan rasa takutku di dalam hati karena jujur saja aku memang terlalu takut menaiki kapal yang tidak dilengkapi alat penolong seperti kapal-kapal ditempat lain.

Tetapi suasana itu sebentar saja, barang-barang milik penumpang itu sudah keseluruhan diangkat, tinggal sedikit barang lagi yang tersisa. Kapal kemudian melaju lagi dengan pelan menuju dermaga umum. Disana kelihatan sudah banyak penumpang yang akan berangkat dengan kapal lain menuju Batang Buluh.

Aku melihat pak Sys sudah menunggu dengan diantara penumpang yang lain. Pak Sys melambaikan tangan agar aku bisa melihatnya. Aku menyambut lambaian tangan pak Sys agar ia juga bisa melihatku.

Kapal sudah merapat ke dermaga, para penumpang berlompatan sehingga membuat kapal bergoyang. Aku tersentak tetapi akupun ikut melompat ke atas dermaga. Perasaanku lega karena kami telah tiba di Jaring Halus dengan selamat.

Pak Sys hanya tersenyum melihat aku, mungkin dia juga tahu kalau aku sangat takut menaiki kapal itu. “Maklum, berenangpun aku tak bisa, gimana mau menyelamatkan diri kalau jatuh ke laut?”,umpatku dalam hati.

Aku dan pak Sys kemudian menuju ke rumah Nur, salah satu staff CTP di Jaring Halus. Sudah lama Nur tinggal disana setelah menikah dengan bang Zul, suaminya yang bekerja sebagai nelayan di desa Jaring Halus. Mereka kini telah memiliki seorang putri.
Setelah kami tiga bertemu, kamipun melanjutkan percakapan kami tentang rencana kegiatan voter education yang akan kami laksanakan di desa Jaring Halus. Meskipun suasana hatiku masih belum tenang mengingat perjalanan menaiki kapal tadi, tetapi aku tidak mau menunjukkan itu dihadapan pak Sys dan Nur agar mereka tidak khawatir padaku kalau mengundang aku datang ke desa Jaring Halus.

(Dari kisah perjalanan CO menuju Jaring Halus)

SIROMBU, MEDIO NOPEMBER 2007

2009-05-12T00:28:00.000-07:00

Kebeningan Air Sungai Menuju Laut Lepas Menyejukkan Kerongkongan
Dan Tubuh Yang Letih Dalam Perjalanan Selama 5 jam dari Sirombu Menuju Gunung Sitoli

Fajar Mulai Tenggelam Ketika Singgah Di Pinggir Pantai
Menuju Ke Gunung Sitoli - Nias

PDLH WALHI DI PATRA JASA

2009-05-12T00:16:00.000-07:00

Teman-teman aktivis NGO anggota WALHI SUMUT sedang serius berdiskusi dicelah-celah waktu break persidangan PDLH WALHI SUMUT di Hotel Patra Jasa Parapat Tahun 2007 yang lalu. Ada Gondrong sedang menghisap rokoknya, ada Jimy dan Bang Alun sedang berdiskusi.

RAKERNAS JKLPK INDONESIA DI TORAJA

2009-05-11T23:56:00.000-07:00

Ternyata Toraja menyimpan sejuta keindahan yang tidak ternilai. Salah satunya tentang budaya asli yang masih tersisa hingga saat ini. Rumah-rumah adat yang sangat indah serta keramahan warga menjadi kenangan tersendiri ketika selesai mengikuti Rapat Kerja Nasional JKLPK Indonesia yang diselenggarakan di Kondoran, Toraja. Foto ini bersama teman-teman sejaringan di Indonesia.

Lahewa, Indahnya Pantaimu.....

2009-05-11T23:49:00.000-07:00

Foto Ini diambil saat selesai melakukan Assesment di Kecamatan Lahewa, Kabupaten Nias untuk Program Penanggulangan Bencana Berbasis Masyarakat yang difasilitasi oleh Palang Merah Indonesia (PMI), International Federation of Red Cross (IFRC) bekerjasama dengan Pusat Kajian Sosial (Puska) Universitas Indonesia. Kegiatan Assesment berlangsung selama 3 minggu dibantu oleh Voulenter PMI Cabang Nias.

Indahnya Pantai Sorake

2009-05-11T23:41:00.000-07:00

Ini fotoku saat dipercayakan oleh Konservasi Alam dan Lingkungan Hidup (KALi) sumatera Utara, sebuah NGO yang bergerak dibidang lingkungan melakukan Assesment untuk Program Penanggulangan Bencana Berbasis Masyarakat yang mendapat dukungan dari Tearfund UK pada bulan Maret 2008. Foto ini diambil ketika selesai melakukan beberapa kegiatan FGD di Kecamatan Sirombu, Kabupaten Nias.

Laskar Pelangi: Cerita Tentang Mimpi dan Perjuangan. Sebuah Pembelajaran Hidup

2009-02-25T21:27:00.000-08:00

Perasaan yang bercampur aduk..

Rasa yang terus terjaga selama kurang lebih 120 menit menyaksikan sebuah karya audio visual berjudul laskar pelangi. Satu saat aku tertawa menyaksikan pola tingkah Ikal dan teman2 yang begitu polos dan bersahaja. Saat yang lain mataku menitikkan air bening ketika aku ikut terharu pada perjuangan mereka yang begitu gigih menggapai cita..
Aku sungguh beruntung..
Walau (setidaknya menurutku) ada bagian masa kecilku yang menyerupai kehidupan anggota Laskar Pelangi, besar di kota kecil, berteman dengan teman-teman yang sebagian adalah anak-anak yatim piatu yang kurang mampu, rawa, pantai dan belukar sebagai tempat bermain, dan melewati masa kecil dengan segala cerita yang begitu membekas di ingatanku, tapi aku jauh, sangat jauh lebih beruntung dari mereka.
Kotaku tidak terlalu terpencil dan aku tidak harus bersepeda berkilo-kilo jauhnya serta tergantung pada seekor buaya untuk berangkat sekolah. Dan aku tidak perlu belajar dengan diterangi lampu kaleng bila malam. rumahku telah dilengkapi oleh aliran listrik dan diterangi cahaya lampu-lampu listrik.

Ya, aku sering bermain di rawa dan belukar dekat rumah. Tapi aku juga punya mobil-mobilan, kelereng, layang-layang serta video games untuk bermain bersama teman.
Keluargaku, walau bukan orang kaya, adalah keluarga sederhana dari kalangan menengah. Aku masih bisa memilih untuk tidak harus bersekolah di sebuah sekolah yang nyaris tutup karena tidak bisa mendapatkan minimal 10 orang murid baru.
Aku bukan pula seorang anak yang karena keadaan harus menanggung kehidupan keluargaku, karena ibuku tak ada dan ayahku mati di laut. Aku anak ke lima dari 6 bersaudara yang berayahkan seorang pegawai negeri yang sanggup membiayai keluarganya dengan takaran yang pantas.
Sungguh, aku sangat lebih beruntung..
Miris rasanya memikirkan bahwa ada bagian dari negeri ini yang begitu terlupakan. Bahwa ada anak bangsa ini yang tidak mendapatkan hak pendidikan dengan layak. Ingatlah, bahwa pendidikan adalah hak setiap anak bangsa. Pendidikan, adalah kewajiban negara untuk memenuhinya..
Bayangkan, berapa lama negara ini akan tertunda kemajuannya karena diakibatkan tidak terpenuhinya hak anak bangsa untuk mengenyam pendidikan???
Bila ada begitu banyak anak serupa lintang, berapa lama kemajuan bangsa ini akan tertunda???
satu generasi..itulah harga ketertundaannya.
satu generasi yang tertunda, berarti setidaknya 40 tahun waktu yang terbuang percuma..
mari kita berhitung kasar:
bila usia produktif dimulai pada usia 23 tahun, maka Lintang sendiri akan membutuhkan setidaknya 23 tahun untuk mulai produktif. Dan bila pada usia itu ia telah memiliki anak yang ia jaga dan perjuangkan hak-haknya (termasuk pendidikan), maka baru 23 tahun berikutnya sang anak akan produktif dan turut bersumbangsih membangun negeri.
Maka, bila tidak hanya ada satu lintang di negeri ini, wajarlah bila negeri ini begitu lambat membangun dan mensejajarkan diri dengan bangsa-bangsa lainnya..
Kisah Laskar pelangi juga memberiku pukulan telak, tepat di rasa egoku..
Aku adalah orang yang begitu bangga dengan rasa keadilan yang ada di dadaku.
Aku selalu merasa bahwa aku akan siap berada di barisan terdepan bila ada orang-orang terdekatku yang diperlakukan tidak adil.
Aku juga selalu merasa siap untuk membela (bahkan untuk mati) bila ada ketidakadilan di depanku. aku selalu merasa, dan aku dan aku dan aku….
tapi cobalah aku ingat lagi…
kemarin, saat aku membeli kebutuhan perutku di sebuah supermarket di kota ini, ada seorang bapak tua yang menjajakan opak (sejenis kerupuk) di depan pintu supermarket.
Sosok bapak itu tertangkap jelas di mataku…
lusuh, letih, sesekali menguap menandakan kantuk, dan terus mencoba menawarkan dagangannya kepada setiap yang terlihat, termasuk aku.
Sungguh, hatiku begitu iba melihatnya.. ingin aku berbagi rezeki dengannya. tapi aku ragu.
“apakah ia tidak akan tersinggung bila aku begitu saja memberikan uang kepadanya?”
“atau haruskah aku membeli dagangannya, sedangkan aku tidak begitu yakin dengan kebersihan barang yang ia jajakan?”
aku terus ragu, dan akhirnya tidak melakukan apa-apa.
kenapa aku begitu takut ia tersinggung??
kenapa tidak kubeli saja dagangannya, walau akhirnya opak itu tidak aku makan dan kuberikan kepada siapa saja yang mau??
kenapa aku ragu saat ingin kembali menghampirinya??
kenapa masih begitu panjang hitungan matematis di kepalaku mengenai berapa jumlah wajar yang bisa aku berikan padanya??
dan akhirnya, kenapa aku pergi begitu saja??
mana rasa keadilanku???
sesalku begitu terlambat dan begitu membekas….
coba aku bandingkan dengan guru-guru dalam cerita Laskar Pelangi.
mereka adalah contoh orang-orang yang ikhlas mengabdi, yang tidak terikat materi dan pejuang sejati..
Wajar adanya bila Ikal kemudian memiliki kesan begitu mendalam tentang mereka.
Wajar pula adanya bila akhirnya kesan itu mampu mendorong Andrea hirata mengisahkan pengalaman hidupnya kepada kita semua dengan begitu menginspirasi. seolah-olah kita semua adalah anggota laskar pelangi.
Maka adalah wajar pula bila aku ikut tertawa dan menitik haru..
Laskar Pelangi, mimpi, perjuangan, dan pembelajaran hidup…

dikutip dari : beingtogether.blog.friendster.com

Perangkap Keterbatasan

2009-01-09T21:27:00.000-08:00

Beberapa bulan yang lalu kami sekeluarga berlibur ke Lampung, sekedar untuk melihat dan mencoba menunggang gajah-gajah di sana. Menyaksikan mahluk terbesar yang ada di muka bumi ini merupakan hal yang sangat mengagumkan. Gajah adalah hewan mamalia yang lembut juga sangat kuat tenaganya.Seekor gajah jantan memiliki kekuatan dan mampu untuk menumbangkan sebuah pohon dan mengangkat batang kayu gelondongan hanya dengan menggunakan belalainya.
Satu hal yang mengejutkan adalah tidak adanya kandang untuk gajah. Mungkin kita dapat mengurung singa, beruang dan harimau tapi tidak pernah ada kandang untuk gajah. Mengapa bisa begini? Bagaimana cara menahan mahluk yang sangat kuat ini dari niatan melarikan diri. Yang mereka lakukan hanya mengikatkan seutas tali (atau rantai tipis) ke kaki gajah dan mengikatnya ke sebuah batang yang ditancapkan ke tanah. Sekali kakinya sudah terikat, maka ia tidak akan mencoba melarikan diri lagi. Sekarang, apakah Anda pikir gajah tersebut tidak mampu menghancurkan rantai atau tali tersebut bila dia mau? Tentu saja bisa dan mampu, bahkan bisa menumbangkan sebuah pohon.
Tapi mengapa dia tidak memutuskan tali tipis yang melingkar di kakinya?
Jawaban yang saya dapatkan dari para pawang gajah adalah dengan membiarkan gajah-gajah tersebut percaya bahwa dia tak bisa memutuskan tali tersebut. Keadaan ini berlangsung sejak kecil… Ketika seekor bayi gajah lahir dan masih terlalu lemah untuk berjalan bahkan berdiri, mereka (para pawang) mengikat kaki gajah kecil itu ke sebuah batang yang ditancapkan ke tanah. Dan dapat dipastikan ketika bayi gajah tersebut mencoba berlari menuju induknya, ia tidak dapat memutuskan tali tersebut.
Ketika ingin melarikan diri, tali itu akan menggenggam kaki gajah dan dia akan jatuh di atas tanah. Tidak jera, sang gajah akan berdiri dan mencoba kembali. Dia akan berlari menuju induknya hanya untuk mendapatkan kaki yang terikat dan badan yang terentak ke tanah. Setelah mengalami kesakitan yang berulang-ulang, suatu ketika, sang gajah tidak akan berusaha menarik rantai lagi.
Pada saat itu terjadi, para pawang tahu bahwa gajah tersebut telah terkondisi untuk terperangkap sepanjang hidupnya.
Saya benar-benar tertarik sekali dengan cerita sang pawang gajah, dan ketika saya menyaksikan bagaimana mahluk kuat ini diamankan hanya dengan rantai tipis yang seharusnya dengan mudahnya dapat diputuskan oleh sang gajah.
Analogi cerita di atas adalah saya menyaksikan,bagaimana orang-orang yang saya temui tiap hari mengalami keterperangkapan yang sama dengan keterbatasan keyakinan mereka dan kebiasaan yang dengan mudah dapat diubah namun tidak mereka lakukan. Sebagai manusia, kita sama seperti gajah dengan berbagai macam potensi untuk mendapatkan mimpi apapun yang kita inginkan, dari menjadi seorang jutawan sampai menjadi orang yang dapat membuat perbedaan di dunia. Namun, cukup banyak orang yang dengan kemampuannya tidak berani mengambil tindakan karena mereka percaya bahwa mereka tidak dapat melakukannya. Mereka kuatir bahwa yang mereka lakukan akan gagal total.
Bisa jadi sewaktu muda, mereka gagal dan jatuh berkali-kali sama seperti bayi gajah tersebut. Mungkin sewaktu mereka muda, orang tua mereka mengatakan mereka malas dan bodoh. Mungkin teman-teman mereka menjuluki mereka si kuper. Mungkin guru mereka pernah mengatakan mereka tidak dapat melakukan apa-apa.
Sebagai hasil dari keadaan masa lalu, orang-orang akan berpikir bahwa mereka tidak dapat melakukan apapun.
Sama seperti gajah tersebut, mereka berpikir bila aku tidak bisa melakukannya di masa lalu bagaimana bisa aku melakukannya sekarang? Di masa lalu aku seorang yang pemalas, jadi bagaimana bisa aku menjadi orang pekerja keras. Di masa lalu aku tidak percaya diri, bagaimana aku bisa percaya diri sekarang. Di masa lalu aku seorang yang menangkap pelajaran dengan lambat, sekarang bagaimana aku bisa menangkap pelajaran dengan cepat. Di masa lalu aku tidak bisa berbicara dengan baik, bagaimana aku bisa sekarang?
Apa yang tidak dilihat oleh orang-orang ini adalah bahwa masa lalu tidak sama dengan masa depan. Mereka tidak menyadari sama seperti yang dialami gajah tersebut, bahwa sebenarnya mereka bukan orang yang sama lagi. Sang gajah tidak menyadari di masa lalu dia tidak memiliki kekuatan seperti yang ia miliki sekarang. Saya ingin Anda tahu bahwa tiap hari Anda akan bangun menjadi orang yang berbeda. Orang yang semakin bertambah ilmu, pengalaman dan orang yang bijaksana. Tahukah Anda bahwa jutaan sel di tubuh kita mati setiap hari dan digantikan dengan yang baru.
Bila Anda telah membiarkan keyakinan dan kebiasaan yang lama merantai diri Anda, bukankah sudah saatnya menggunakan tenaga dan kemauan Anda sekarang untuk melepaskan diri dari penjara ketidakmampuan dan melangkah menuju kebebasan, sukses dan kemapanan yang memang berhak kita dapatkan.
“CARI! dan Anda akan mendapatkannya. Hidup adalah untuk mencari. Jika Anda tidak mencari, Anda akan stagnan. Diam di tempat adalah langkah mundur, waktu ataupun dunia tidak akan menunggu Anda. Jadi cari, atau mati secara perlahan lahan” - Dato Vijay Eswaran -
“Jika Anda membatasi pilihan hanya pada apa yang tampaknya mungkin atau masuk akal, Anda telah melepaskan diri dari apa yang sungguh-sungguh Anda inginkan, dan yang tertinggal hanyalah kompromi dan keterpaksaan” - Robert Fritz -

source: unknown

"Sampah Telah Menjadi Nafkah Mereka"

2008-12-28T20:15:00.000-08:00

“Dalam 2 tahun ini, kami sedang merencanakan untuk mengontrak rumah yang lebih baik daripada terus tinggal di TPA ini. Rencananya rumah itu mau kami buka kedai sampah (kelontong) supaya penghasilan bisa dipakai untuk sekolah anak-anak”, demikian ungkapan perasaan seorang pemulung di lokasi TPA Simpang Selayang, Medan.

Udara masih sangat dingin ketika Pak Rahman dan Tiam istrinya bergegas menuju Tempat Pembuangan Akhir (TPA) Desa Namo Bintang, Simpang Selayang, Medan. Waktu itu jam masih menunjukkan angka 05.00 WIB. TPA yang berada di Kecamatan Medan Tuntungan itu merupakan lokasi akhir pembuangan sampah warga Medan sekitarnya yang setiap harinya diangkut oleh truk-truk besar dan beratnya hampir mencapai 5 - 10 ton. Lokasi inilah yang kemudian menjadi tempat Pak Rahman dan istrinya mencari nafkah sehari-hari dengan "memulung" beragam jenis sampah mulai dari plastik, kertas, karton dan kaleng yang kemudian dijual kepada penampung yang setiap hari sudah menunggu di lokasi TPA. Selain itu, mereka juga mengolah sampah-sampah organik berupa sayur mayur dan buah-buahan busuk yang diangkut dari pasar menjadi pupuk kompos. Sampah berupa sayuran dan buah busuk mereka masukkan dalam satu lobang besar berukuran 1x1 meter lalu ditimbun dengan kapur dan tanah. Dalam 2 minggu, mereka bisa memperoleh kompos yang berkualitas bagus sebanyak 50 - 80 Kg. Kompos lalu dikemas dalam plastik seberat 2 Kg dan hanya diberi label berupa tulisan spidol hitam. Lalu kompos dihantar ke tempat penjualan bunga yang berada di sepanjang jalan Hj. Adam Malik, Glugur, Medan. Hasil penjualan plastik, kertas, kaleng bekas dan kompos sebahagian dipakai untuk membeli kebutuhan pokok dan membayar kontrak rumah dan sebahagian lagi untuk membayar uang sekolah anak-anaknya. Kegiatan ini hampir setiap hari dilakukan kedua suami istri itu, bahkan mulai dari pukul 05.00 WIB sampai pukul 16.00 WIB. Ya, pekerjaan mereka adalah pemulung sampah, dan ini sudah mereka lakoni sekitar 2,5 tahun lamanya setelah pada awal Januari 2005 mereka akhirnya mengungsi dari Kota Banda Aceh yang turut dilanda bencana Tsunami. Mereka masih bisa bersyukur setelah mereka sekeluarga selamat dari bencana yang telah merengut ribuan nyawa itu.
Meskipun lokasi kediaman mereka hanya berjarak 300 meter dari lokasi TPA, namun mereka tidak pernah sekalipun terlambat bangun. Hal ini dituturkan Tiam, istri pak Rahman yang selalu setia mendampingi suaminya bekerja meskipun usia mereka sudah hampir mencapai 50 tahun.
Ketika pada satu kesempatan saya bertemu mereka di lokasi TPA, saya coba bertanya kenapa harus pagi-pagi sekali mereka keluar menuju TPA tersebut? Pak Rahman hanya tersenyum dan mengatakan, bahwa kondisilah yang membuat mereka memang harus pagi-pagi buta sekali menuju TPA tersebut karena truk-truk yang membawa sampah dari kota Medan sudah tiba di lokasi TPA pukul 05.00 WIB. Bila terlambat sedikit, maka mereka harus gigit jari tidak akan mendapatkan penghasilan karena banyaknya jumlah pemulung yang sudah tiba disana setiap paginya. "Kalau sampai kesiangan tiba disana, wah.......kita malah bisa ditertawai teman-teman pemulung dek?", katanya sambil memilah-milah plastik yang sudah mereka kumpulkan dalam sebuah karung plastik. "Adek bisa bayangkan, kalau truk-truk itu datang dan membuang sampah yang dibawanya, maka ratusan orang pemulung sudah siap menunggu dibawahnya, dan malah pernah terjadi kecelakaan yang hampir merengut nyawa seorang pemulung yang hampir tertimpa timbunan sampah yang dikeluarkan dari truk", ceritanya sambil menikmati kopi yang selalu dibawanya dalam botol minuman mineral saat dia bekerja.
Untuk tidak mengganggu pekerjaan mereka, aku menyempatkan diri berkeliling lokasi TPA yang luasnya sekitar 5 Ha dan hampir seluruhnya ditutupi sampah yang tingginya mencapai 5 - 10 meter. Bahkan ketika aku berada ditengah-tengah gunungan sampah, nafasku tersesak karena aromanya yang tidak sedap. Aku bahkan tidak bisa membayangkan seperti apa para pemulung bisa bertahan bila berada di lokasi itu.
Sampah industri, pasar dan rumah tangga yang dibawa puluhan truk sampah menuju lokasi TPA itu bisa mencapai 10 - 20 ton setiap harinya. Kita bisa bayangkan, dalam 1 minggu saja, sampah yang ditimbun di lokasi itu bisa mencapai 60 - 120 ton. Sedangkan sampah yang bisa dimanfaatkan oleh para pemulung untuk dijual hanya sekitar 1 - 5 ton setiap harinya. Tentu saja lokasi itu tidak pernah sepi dari aktifitas para pemulung meskipun ada papan larangan bagi pemulung yang dibuat oleh Dinas Pertamanan Pemkot Medan.
Ketika akan kembali ke tempat pak Rahman bekerja, saya memperhatikan sekumpulan anak-anak balita sedang bermain di sekitar timbunan sampah yang sudah dibakar. Saya begitu prihatin dan khawatir anak-anak itu bisa mengalami kecelakaan karena sampah-sampah yang dibakar kadang tidak kelihatan berasap diatasnya, padahal dibawah sudah menjadi bara.Akhirnya saya melarang anak-anak itu bermain dilokasi timbunan sampah yang mengeluarkan asap, meskipun dari raut wajah mereka tidak senang dengan larangan saya.
Pak Rahman dan istrinya kelihatan masih sibuk memilah-milah sampah yang baru mereka ambil dari lokasi TPA. Sebahagian sampah plastik mereka tumpuk disatu tempat, sebahagian lagi adalah sampah kertas dan kaleng bekas yang mereka tumpuk ditempat lain. Sampah plastik yang kelihatan basah kemudian mereka potong dan bagi dua, lalu dicuci dan dijemur.
Menurut pak Rahman, harga plastik dan kaleng bekas lebih mahal dari sampah kertas karena menurut yang mereka dengar dari para penampung bahwa sampah plastik dan kaleng bekas itu akan didaur ulang lagi untuk dijadikan plastik dan kaleng baru. Biasanya untuk sampah plastik yang sudah dibersihkan, harganya sekitar Rp. 6000/kg, sedangkan kaleng bekas harganya sekitar Rp.2300/kg. Setiap harinya, pak Rahmat dan istrinya hanya bisa memperoleh sekitar 10 kg sampah plastik dan 25 kg kaleng bekas. Sedangkan dari hasil penjualan kompos yang biasanya dijual Rp.3.500/bungkus kepada penjual bunga, mereka bisa meraih untung sekitar Rp.80.000/hari. Menurut mereka, hasil penjualan itu sudah bisa membeli kebutuhan mereka sehari-hari dan untuk biaya pendidikan 2 orang anaknya yang kini sudah duduk di kelas 2 SMA dan 3 SMP.
Dipikiranku tiba-tiba saja muncul tanda tanya besar, akankan nantinya setelah menyelesaikan pendidikannya, anak-anak mereka akan mengikuti jejak orangtuanya sebagai pemulung di lokasi TPA itu? Atau, adakah kemungkinan anak-anak mereka akan menggapi cita-cita yang lebih tinggi?. Pertanyaan itu mungkin masih harus menunggu jawaban, dan jawaban itu tentunya hanya ada di dalam perjalanan hidup mereka yang selalu bergelut dengan sampah-sampah kotor produksi orang-orang kota.
Ketika pak Rahman dan istrinya telah menyelesaikan pekerjaannya memilah-milah sampah yang kemudian sore harinya akan dijual kepada penampung, sayapun berpamitan untuk pulang karena cuaca siang yang menyengat membuat kerongkonganku kering. Aku mengucapkan selamat tinggal kepada Pak Rahman dan bergegas menghidupkan mesin sepeda motorku untuk kembali pulang. Disepanjang jalan, aku hanya bisa mensyukuri kehidupan yang masih bisa kujalani dan kunikmati, termasuk pendidikan yang kuperoleh dari orang tua sejak SD hingga Sarjana. Dan aku berharap 2 anak Pak Rahman, bisa menggapai cita-cita itu, amin.

)* Paul M.Simanjuntak (CO YSKD - SUMUT)

“Bakau Habis, Nafkahpun Hilang”

2008-12-28T20:05:00.000-08:00

Bagi siapa saja yang pernah datang ke Desa Jaring Halus, khususnya diera 90-an hingga tahun 2000 masih bisa melihat dan menikmati indahnya hamparan hutan bakau yang tumbuh mengitari kawasan pulau Jaring Halus dan beberapa kawasan daratan di sekitarnya. Rasa nyaman akan terasa ketika kapal motor yang kita tumpangi melintasi pinggiran-pinggiran pantai menuju Pulau Jaring Halus yang ditumbuhi ribuan bahkan jutaan pohon bakau yang tumbuh dengan subur dan rindang. Tapi apa yang kita lihat kini? Kesedihan dan keprihatinanlah yang terasa karena hutan-hutan bakau kini sudah tak kelihatan indah lagi seperti dulu. Lokasi lahan bakau sudah rusak parah dirambah oleh banyak pihak yang tidak memperdulikan kelestarian alam disekitarnya.
Pantai Paluh Tongkang yang ada di Dusun I Desa Jaring Halus menjadi salah satu bukti parahnya tindakan pengerusakan hutan bakau yang dilakukan oleh pihak-pihak yang tidak bertanggung jawab. Kawasan hutan bakau seluas 4 Ha itu kini hanya dipenuhi lumpur-lumpur dan beberapa batang pohon bakau yang sudah tak memiliki daun dan ranting.
Menurut Pak Jihar, salah seorang penduduk Desa Jaring Halus dan merupakan ketua kelompok nelayan tangkul yang kini menjadi komunitas dampingan YSKD, bahwa kerusakan hutan bakau di kawasan Jaring Halus semakin diperparah oleh peristiwa tsunami yang melanda kawasan NAD dan Sumatera Utara pada tahun 2004.
Rusaknya puluhan bahkan ratusan hektar tanaman bakau (mangrove) di sekitar kawasan pantai desa Jaring Halus ternyata memberi dampak negatif yang cukup besar terhadap masyarakat khususnya nelayan desa Jaring Halus yang selama ini menggantungkan hasil tangkapan mereka berupa kepiting bakau, udang dan kerang dari lahan tanaman bakau tersebut. Akibat kerusakan bakau yang sangat parah, nelayan akhirnya harus kehilangan pendapatan dari pohon bakau yang selama ini menjadi tempat kepiting, udang dan kerang tinggal dan bertelur.
Bagi penduduk Desa Jaring Halus yang sebahagian besar penduduknya bekerja sebagai nelayan, tanaman bakau sangat berguna sekali bagi kehidupan mereka, selain berdampak positif bagi upaya mengatasi ancaman bencana yang disebabkan oleh terjangan ombak dan angin puting beliung juga memberi manfaat untuk peningkatan hasil tangkapan nelayan karena tanaman bakau merupakan tempat bertelur dan berlindung bagi kepiting, udang, ikan dan kerang. Dan umumnya, bakau menjadi tempat penangkapan kepiting bagi nelayan tangkul. Kepiting bakau memiliki rasa yang sangat enak bila dihidangkan sehingga hanya dikonsumsi oleh orang yang berkantong tebal. Selain menguntungkan bagi nelayan tangkul (penangkap kepiting), juga menguntungkan bagi nelayan ambai (penangkap udang) dan nelayan pancing (penangkap ikan).
Untuk mengatasi kerusakan hutan bakau yang semakin parah, maka YSKD bekerjasama dengan kelompok Perempuan dan Laki-laki Nelayan Tangkul Desa Jaring Halus telah mengadakan kegiatan penanaman Bakau (Mangrove) di kawasan pantai Paloh Tongkang, Dusun I, desa Jaring Halus. Kegiatan yang diikuti sekitar 35 orang warga dusun I desa Jaring Halus dihadiri kaum laki-laki, perempuan dan anak-anak.
Kini sebahagian lahan bekas tanaman bakau seluas 4 Ha itu telah ditanami 30.000 batang bibit bakau danmasih dibutuhkan sekitar 70.000 – 100.000 batang lagi bibit bakau untuk bisa menanami seluruh lahan.
Sementara itu, menurut pendapat kelompok perempuan nelayan Tangkul, bahwa kegiatan penanaman bakau ini harus rutin dilakukan agar bisa mengatasi masalah kerusakan lingkungan yang terjadi di desa Jaring Halus. Bila masyarakat masih terus melakukan penebangan bakau secara liar, maka bencana akan tetap mengancam kehidupan warga desa Jaring Halus. Dengan semangat, para ibu anggota kelompok perempuan nelayan Tangkul yang turut terlibat dalam kegiatan itu menyatakan komitment mereka untuk turut bersama suami (kelompok laki-laki) bekerjasama dalam melakukan penanaman bakau.

)* Paul M.Simanjuntak (CO YSKD - SUMUT)

OUT WORLD BOUND

2008-12-26T20:54:00.000-08:00